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  • 보현당 묘지에서 역사인물을 만나다.
  • 보현당의 묘지기행
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광주이씨14

(공신) 한천군 여진 이직[충장공], 정경부인 나주박씨 -광주이씨- 한천군 여진 이직 1551(명종 6)∼1592(선조 25). 조선 중기의 문신. 본관은 광주(廣州). 자는 여진(汝震). 아버지는 준의(遵義)이다. 1576년(선조 9) 생원시에 장원으로 급제하고, 1583년 별시문과에 병과로 급제하였으며, 선조의 사부(師傅)를 지냈다. 임진왜란 때 부제학으로서 선조를 호종하면서 명나라의 이여송(李如松)제독을 접대하기도 하였다. 이조참의를 역임하였고, 사후인 1604년에 호성공신(扈聖功臣) 3등으로 녹훈되었다. 뒤에 한천군(漢川君)으로 봉해졌고, 시호는 충장(忠壯)이다. [네이버 지식백과] 이국[李국] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 2017. 7. 22.
(문신) 율정 이관의, 정부인 진주강씨 -광주이씨- 생몰년 미상. 조선 전기의 성리학자. 본관은 광주(廣州). 자는 의지(義之), 호는 율정(栗亭). 성리학을 비롯, 천문·지리·기상·역학 등의 일반과학 분야까지 전심하여 각기 일가를 이루었다. 진사에 합격하고 여러 번 대과에 응시하였으나 번번이 낙방하였다. 당시 진사의 위차가 생원의 아래에 있어 나이 많은 진사도 젊은 생원에게 자리를 양보하는 폐단을 시정하기 위하여 예조에 고쳐줄 것을 상계(上啓)하였으나 받아들여지지 않았다. 뒤에 학행으로 천거되어 율봉도찰방(栗峰道察訪)에 임명되었으나 사퇴하고 향리에서 학문연구에 몰두하였다. 1483년(성종 14) 성종이 경서에 밝고 품행이 방정한 인물을 널리 구할 때 손순효(孫舜孝)의 추천을 받아 경연(經筵)에서 『대학』과 『중용』을 강론하였다. 서거정(徐居正)·허종(許.. 2015. 11. 25.
(문신) 묵재 허적 [숙헌공], 정경부인 광주이씨, 정경부인 여흥민씨 - 탁남 숙헌공 묵재 허적 1610(광해군 2)~ 1680(숙종 6). 조선 후기의 문신. 남인으로 제1·2차 예송에서 서인과 대결했으며, 제2차 예송에서 승리하여 집권한 뒤 탁남(濁南)의 영수가 되었다. 본관은 양천(陽川). 자는 여차(汝車), 호는 묵재(默齋)·휴옹(休翁). 아버지는 부사 한(僩)이다. 1633년(인조 11) 사마시를 거쳐 1637년 정시문과에 급제하고 예문관검열·홍문관부수찬을 지냈다. 1641년 의주부윤으로 관향사(管餉使)를 겸했다. 1645년 경상도관찰사가 되었는데, 1647년 일본의 사신 다이라[平成辛]를 위법으로 접대하여 파직되었다. 그뒤 다시 기용되어 1653년(효종 4) 호조참판, 1655년 호조판서를 거쳐 1659년에 형조판서가 되었다. 이해 효종이 죽어 자의대비(慈懿大妃)의 복상.. 2014. 9. 26.
(문신) 복암 이기양, 정부인 양천허씨 복암 이기양 자는 사흥(士興), 호는 복암(伏菴), 덕형(德馨)의 7세손. 1774년(영조50) 진사시(進士試)에 수석으로 합격, 영릉 참봉(英陵?奉)이 되고, 1795년(정조19) 정시문과(庭試文科)에 을과(乙科)로 급제, 부수찬(副修撰)이 되었다. 어어 검상(檢詳)·승지(承旨)를 역임하고, 1798년 의주 부윤(義州府尹)으로 나갔다가 1800년 진하부사(進賀副使)로서 청나라에 갔다. 이 때 천주교 교리를 듣고 은밀히 신봉했으며, 돌아와 실학자 이가환(李家煥)등과 사귀며 서학(西學)을 강론, 나라의 혁신을 위해 서학의 필요성을 역설했다. 병조 참판(兵曹參判)·우승지(右承旨)·한성부 우윤(漢城府右尹)을 거쳐 1801년(순조 1) 대사간에 전임, 예조 참판·좌승지를 지냈다. 이 해 신유박해(辛酉迫害) 때 .. 2012. 7. 20.
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